内道场

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内道场历史词典解释

皇宫内供佛弘法处所。隋大业九年(613)，炀帝改天下佛寺名为道场。又在扬州造慧日道场。宫中供佛，遂有内道场之称。唐武则天时，长安、洛阳宫中皆置内道场。

词语分解：

• 内道场的解释 皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。 南朝 梁武帝 敕沙门 慧超 为 寿光殿 学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。 唐 武则天 亦在 洛阳 大内置道场， 中宗 、 睿宗 相沿不变，至 唐代宗 更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵护国仁王经以禳之。 唐 李德裕 次柳氏旧闻：“ 天宝 中，上於内道场为兆庶祈福，亲製素黄文。”新唐书·王缙传：“ 代宗 喜祠
• 内道的解释 1.我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。隋书·艺术传·张胄玄：“ 胄玄 以日行黄道，岁一周天，月行月道，二十七日有餘一周天。月道交络黄道，每行黄道内十三日有奇而出，又行黄道外十三日有奇而入，终而復始。月经黄道，谓之交。朔望去交前后各十五度已下，即为当食。若月行内道，则在黄道之北，食多有验。”2. 元 代以直属御史台的 山东 东西道 、 河东 山西道 、 燕南 河北道 、 江北 河南道
• 场的字典解释 场 （場） cháng 平坦的空地，多指农家翻晒粮食及脱粒的地方：场院

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书名。南宋倪思撰。三十五卷。思以班固汉书多因司马迁史记之旧，大抵务趋简严，然或删而遗其事实，或改而失其本意，乃考其字句异同，以参观得失。二书长短，较然可见。但所考亦有不全，如史记之孝文、孝景二本纪，