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出自宋代彭龟年的《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》
全文：入仕不为宰，无异面墙壁。如何今世人，指作富贵厄。区区为身谋，反谓第一策。皇皇百里民，谁为访休戚。澡身有至理，面垢吾能索。负北肤所受，非人孰湔涤。诗人有良玉，犹藉他山石。况复吾所师，且喜得亲炙。
洗身使洁净。引申为修持操行。 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“澡身沧浪，岂云能补。” 隋 江总 《摄山栖霞寺》诗：“澡身事珠戒，非是学金丹。”参见“ 澡身浴德 ”。
(1) 最正确或最根本的道理
团结御侮,自然是至理
(2) 最完善最美好的政治
指面部污秽,如蒙尘垢,洗之不去的症候。多因感受暑邪、胃热熏蒸或积滞内停所致
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