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出自清代乾隆的《纯一斋有会》
全文：不杂之谓纯，不二之谓一。一复天理存，纯克己私密。内圣外王学，守此欲弗失。奎章勒朴斋，五经两言毕。设曰逮其津，更当亹无逸。
古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，闇而不明，鬱而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”《宋史·道学传一·邵雍》：“ 河南 程顥 初侍其父识 雍 ，论议终日，退而嘆曰：‘ 尧夫 ，内圣外王之学也。’” 明 李贽 《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
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