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出自清代乾隆的《仲春经筵即事成什》
全文：依例经筵举仲春，耄龄肯便谢躬亲。虚名宁渠徒数典，实践由来在淑身。与子与贤凛天命，畜人畜已慎时新。无心立异以著论，亦弗泥乎疏者伦。
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
(1).犹言背离。《南史·崔慧景传》：“ 崔护军 威名既重，乃诚可见。既已脣齿，忽中道立异。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“若不早定大业，脱有一人立异，即损威德。”
(2).持不同的态度或看法。 宋 王安石 《上五事札子》：“ 管仲 用之 齐 ， 子产 用之 郑 ， 商君 用之 秦 ， 仲长统 言之 汉 ，而非今日之立异也。”
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