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出自清代乾隆的《甄心斋有会》
全文：心为五官主，天赋非外来。甄有治之义，甄心藉谁哉。不为外物染，克已一言该。仍为自甄耳，心治物胥谐。动归静契根，内为外之荄。斯斋有似之，方寸会深培。
谓不用法度，而凭主观意愿治理政事。《楚辞·九章·惜往日》：“背法度而心治兮，辟与此其无异。”《韩非子·用人》：“释法术而心治， 尧 不能正一国。”
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