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出自清代乾隆的《题慧因寺》
全文：万事不离因，一念应于慧。知因超能所，解慧脱蒙翳。因慧非两途，慧因无二致。讵惟内典然，系辞见周易。仁者谓之仁，智者谓之智。
(1).指仁与孝。《后汉书·延笃传》：“夫人二致同源，总率百行，非復銖两轻重，必定前后之数也。” 李贤 注：“二致，仁、孝也。”
(2).不一致；两样。《宋史·儒林传二·周尧卿》：“其学《春秋》，由 左氏 记之详，得经之所以书者，至三《传》之异同，均有所不取。曰：‘圣人之意岂二致耶？’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节：“一个朝代里，政治有治有乱，本质并无二致。”
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