名句出处出自宋代陈襄的《寄弟衮》 全文：
作诗寄弟衮，写我心之幽。
比闻堂上安，读书可优游。
昨者得兄书，言汝看蔡侯。
蔡侯宝君子，小善固所收。
知汝言可否，果闻书相酬。
蔡侯读吾策，言语何赘疣。
吾言至草略，闻说畏可羞。
昨又得汝书，嗟汝诚拙谋。
自言已可进，曾知易春秋。
人不患无位，患己德不修。
古人亦有言，富贵焉可求。
吾初将移任，将白高与刘。
恐人不我知，自后遽止休。
前时陆通判，令我速置邮。
吾诚欲求之，岂自无舌喉。
奈何不为耳，死县城垂直钩。
自吾到山冶，于物无侵牟。
小民得辛苦，稍稍知饶优。
官家足厚利，私亦不怨尤。
福哥卖银矿，军人却首偷。
案成被官杖，鞭箠见血流。
私恩重血肉，官法难庇庥。
此奴实痴戆，教诲不转头。
吾心不乐此，疾病苦未瘳。
淹忽两月馀，读易未一周。
夜思梦还家，朝食不满瓯。
为吾告兄长，选试在今秋。
汝姑事恬尚，不忘在轲丘。
寿姊可出嫁，言容常婉柔。
教招宁螺妹，掺掺缝衣裘。
无令泽孙散，照管六与留。
吾归见汝时，一一诉所忧。
参考注释私恩私人的恩惠。《韩非子·饰邪》：“必明於公私之分，明法制，去私恩。”《史记·建元以来王子侯者年表》：“制詔御史：诸侯或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”《汉书·匡衡传》：“不以私恩害公义。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·＜庸闲斋笔记＞褒贬未允》：“一则谓 左公 不感私恩，专尚公义，疑其卓卓能自树立，而羣相推重焉。” 血肉 血液和肌肉。指人类躯体。因人体有血与肉,为生命所系,故言 法难佛教徒指毁灭佛法的事件。 中国 历史上有四次重大的“法难”。即 北魏 太武帝 、 北周 武帝 、 唐武宗 和 后周 世宗 的毁灭佛法事件。史称“三武一宗”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“ 北朝 道教势力由 寇天师 而光大，遂有 太武 世之法难。” 庇庥荫庇，庇护。 宋 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》：“凡在庇庥，共增庆慰。” 明 方孝孺 《家兄寄中秋会饮诗因分韵述怀以答》：“庶免倾压虞，百口蒙庇庥。” |