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出自清代乾隆的《引胜轩》
全文：人从外入轩，谓有胜相引。设人坐轩中，谓引胜无尽。是则引与胜，本自无定准。然而轩及胜，何曾有兆朕。称谓乃由人，于焉分畦畛。
施于人，要求他人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“仁之於人，义之於我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。”
失去胜利的机会
乱军引胜。——《孙子·谋攻》
无穷尽的
无尽的水源
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