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出自清代乾隆的《题文津阁》
全文：始事微嫌六十翁，为期十载竟成功。焚膏继晷精神里，月胁天根荟萃中。二酉塞山赢彼狭，三仓文阁檃其通。浩乎渊海知津要，切已吾殷谟典崇。
深渊和大海,比喻幽深而又广阔
认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”
谟与典，均为《尚书》文体，因用以代称《尚书》。 清 章学诚 《文史通义·永清县志皇言纪序例》：“勅天之歌，载於謨典。”
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