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出自宋代陈与义的《研铭》
全文：无住庵，老居士。紫玉池，娱晚岁。不出庵，书诵偈。谁使之，践朝市。入承明，司帝制。如眢井，久不治。百尺泉，来莫冀。古之人，轻百计。惟出处，不敢易。嗟已晚，觉非是。勒斯铭，戒后世。
佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
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