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出自清代乾隆的《题璎珞泉（在法镜寺）》
全文：石窦淙云泉，名以璎珞拟。圆如珠磊落，连似丝飘纚。丈六清净身，披处恰合体。此中有深义，欲把庄严洗。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严
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