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出自清代乾隆的《含粹斋》
全文：溪畔缭山垣，过溪遂入门。文言取乾象，圣意示书轩。纳景既无杂，淑身识有源。老来深契此，底事又辞繁。
佛教语。“六识”之一，由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根，故称。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“身识本烂熳，光曜不可攀。”参见“ 六识 ”、“ 六根 ”。
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