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出自清代乾隆的《蟠青室》
全文：室外围诸峰，蟠青名合受。结搆此殊他，乃于室中有。斯室塔山西，山半得平亩。依岩入屋直，降屋屧步陡。楼而非木梯，叠级嵚嵜走。层青左右蟠，虚白玲珑透。一奇无不奇，幻景活画偶。以此弗屡吟，吟乃觉自丑。
见“ 结构 ”。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
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