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出自清代乾隆的《杂兴》
全文：亦有芸编棐几陈，所惭温故更知新。仁须克已仁岂易，学至希天学始真。百虑那无一失处，面从必有后言人。和阗玉贡年年致，艰致端惟席上珍。
仰慕上天。谓使道德、修养等达到最高的境界。《鹖冠子·泰鸿》：“ 泰皇 问 泰一 曰：‘天地人事，三者孰急？’ 泰一 曰：‘爱精养神，内端者所以希天。天也者，神明之所根也。’” 陆佃 注：“内直者，与天为徒。” 宋 周敦颐 《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” 清 王夫之 《张子正蒙注·动物》：“秩序，人所必由；而推之使通，辨之使精，则存乎学问。故博文约礼为希天之始教。”
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