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出自宋代袁说友的《题杨诚斋南海集二首》
全文:诗以变成雅,骚以变达意。变其权者徒,中有至当义。水清石自见,变定道乃契。文章岂无底,过此恐少味。
变其权者徒,中有至当义书法作品
即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
极其适当
用词至当
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