名句出处出自清代乾隆的《志过》 全文：
延寿仿六和，将成自颓堕。
梵寺肖报恩，复不戒于火。
初意缘祝釐，佛力资善果。
虽弗事徭役，䆒属勤工作。
慈寿天地同，宁藉象教夥。
此非九仞亏，天意明示我。
一念敬怠间，圣狂分右左。
无逸否转泰，自满福召祸。
南北况异宜，窣堵建未妥。
惟是回禄延，遗迹春明颇。
聊将剔灰烬，率与除壒堁。
苟完仍旧观，地因邻馺娑。
罢塔永弗为，遂非益增过。
志兹能改心，讵云君子可。
参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 象教释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。” |