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出自清代乾隆的《得概轩有会》
全文：事弗得其概，安能定善否。人弗得其概，安能定妍丑。然得概亦难，忘我以为首。设有我于中，纷投外来诱。试观镜之空，其中物无有。更观衡之平，量物随所受。得概或庶几，匪曰赏林薮。
(1).善恶；好坏。《左传·襄公三十一年》：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。” 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨。善否之应，甚於影响。”
(2).犹褒贬。《国语·晋语一》：“今子内固而外宠，且善否莫不信，若外殫善而内辱之，无不迁矣。” 韦昭 注：“所善恶无不见信。” 宋 洪迈 《容斋三笔·唐观察使》：“毁誉善否，随其意好。”
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