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| 杂文 |
| 钓鱼的重任 |
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2005年6月28日 |
作者:任雄溢 |
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《鹿鼎记》中有韦小宝在通吃岛钓鱼时，收到康熙皇帝的一封信。信中说：自古以来，凡是好皇帝总有一个大臣去钓鱼。这成为韦小宝困据通吃岛的重要理由。
对于钓鱼的事情，初以为戏谑，历久而弥深。直到近来，方恍然大悟。
钓鱼之乐，古人有之；山居之乐，古人有之；田园之乐，古人有之。以前，让人似信似疑。试想人生大富，家中自辟田园、山岭、鱼塘乃至湖泊，做一方诸侯，或者出将入相，方为乐也，何必要求清苦之乐？
不过，古人以洁身自好相许，以节气自名，以贞德为重，诚然不谬。像曹操之不敢篡汉，因为有几个山居的文人在吟哦；魏忠贤不敢篡弑，因为有一批前仆后继的清流们把棺材抬到午门；这些似乎也可以找到钓鱼的意义，“钓鱼”也是成为清雅高洁的象征。
其实，钓鱼的重任远不止这些“俗事”。一个大臣去钓鱼（辞官隐居）说明与当朝奸佞不堪为伍，奸佞仅在显宦之中也；一个小官去种菊花说明社会上官场黑暗、腐朽，则弊病已在整个官场也；由此可推理知：如果一个商人去钓鱼，则他的生意不可做，营生不可为也，必然是社会动荡而生意难做了；再如果一个老百姓去钓鱼的话，那么社会上恐已无清洁之处了。
当然，这只是一种惯势之思维。理论上是否科学，尚需争鸣。不过，如果仅是发牢骚痛骂，尚为了了，且人多惯见此类。真的有人敢于去钓鱼、种菊花，只怕有些不妙了。由此亦可知：人一旦不做追逐名利之举，权贵们恐怕就要小心，当然就有权贵亦因此迫而抑之，亦不为怪，但最好限制他钓鱼、种菊花，似乎才妥贴、稳当，以便防止他破坏自己的名声。
康熙大帝通读二十三史，想必对于此事已熟谙于心，因此满朝文武不论清贫忠奸，一律不许钓鱼，而将这一最伟大的"任务"交给了韦小宝爵士。想其人亦草芥，事亦糊涂，钓鱼又何妨，就是去种芍药，也不过是割了喂马而已。当然，韦小宝去钓鱼，则只能说明康熙一朝的社会黑暗还仅仅是在于几个显宦之间，康熙大帝的声誉也就维护住了。
不过，康熙大帝是否知道：时至今日，钓鱼已经大大地普及了，不仅有钓鱼比赛，还有许多关于钓鱼的经济运作，——现在，“钓鱼”已经走入寻常百姓家啦。 |
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